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原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple;
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亦作“衣钵”。
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佛教僧尼的袈裟与饭盂。
唐•崔颢 《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”清•张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自 达磨，藏 广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，鉢则 魏主 所赐。”秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺，六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
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佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。
宋•苏轼 《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”明•李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》：“孟氏 之学，识其大者，真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。”清•赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。”马南邨 《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
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借指僧家的衣食，资财。
《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧 广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
